摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。新俠義道經(jīng)典版，新俠義道還有人玩嗎這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！#讀書# 一本厚厚的《基度山恩仇記》看完了，酣暢淋漓，快意恩仇，佩服作家環(huán)...

大家好,小宜來為大家講解下。新俠義道經(jīng)典版，新俠義道還有人玩嗎這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

#讀書# 一本厚厚的《基度山恩仇記》看完了，酣暢淋漓，快意恩仇，佩服作家環(huán)環(huán)相扣情節(jié)縝密的大制作之時，又被其中偉大的正義力量所感動，愛德蒙·唐泰斯，我所摯愛的英雄，他受盡苦楚，被人誣告，在暗無天日的地下牢獄里整整呆了十四年，黑暗的陰冷的潮濕的到處散發(fā)著腐臭氣味的地方，蒙受不白之冤，喪失了美好的愛情，失去自由，失去父親，多么痛苦的折磨，折磨到連死亡都豪不懼怕，甚至十分向往，終于法里亞出現(xiàn)了，看到這里的時候，我就想起當(dāng)年閱讀伏尼契的小說《牛氓》，他們越獄一樣的艱難，同時又想到《紅巖》中如果也有這樣一位法里亞多好呀，那么江姐，成崗，華子良，小蘿卜頭就都不會犧牲了，法里亞教唐泰斯學(xué)習(xí)建筑物理化學(xué)哲學(xué)，還指點他獲得一筆天文數(shù)字的財富，從此開始他精心布下的一張宏大的懲惡之網(wǎng)，最終費爾南自殺，維勒福瘋癲，唐格拉爾傾家蕩產(chǎn)一夜白頭，正符合那樣一句話——正義可能會遲到，但永遠(yuǎn)不會缺席！除了報仇的情節(jié)既緊張又恰如其分外，我對作品中三位女子十分神往，特別是梅爾塞苔絲，不僅她的美麗使我折服，特別是她有一種動人的讓人過目難忘的魅力，讀到她的文字我都會很緊張，都會反復(fù)閱讀。大仲馬先生的這部大作，感覺像中國的武俠小說，他宣稱以上帝的名義來懲罰惡人，中國武俠則以俠義道的名義，他在書中提出不經(jīng)過死的考驗是不會懂得幸福的，正如中國哲學(xué)思想中所說的：不知死，焉知生。我們喜歡的人物像海蒂，瓦倫蒂娜，小摩雷爾，都有一個共同的特質(zhì)——善良，這是人類共同的價值。與此同時，讓人憎惡的，卡德魯斯的貪得無厭，唐格拉爾的陰險狡詐，維勒福的詭計多端，等等，此書名為恩仇記，比譯做《基督山伯爵》更為直觀，更直面主題，這樣的一部書通過宏大的筆觸，涉及的是一個尖銳的社會問題——正義與非正義，透過作品達(dá)到了懲惡揚(yáng)善的目的，然而又產(chǎn)生一個新的問題，這就是：我們要怎么做，才能讓正義隨時隨地與我們同在？也就是，我們可能營造一個只有善意的世界嗎？

南懷瑾：中國第一部最重要的歷史是孔子寫的《春秋》。第二部就是司馬遷寫的《史記》?！妒酚洝肥切碌膭?chuàng)作，后面都是跟著這個來的。一般人《史記》是沒有讀過幾篇的，全部把《史記》研究完的，正式學(xué)歷史的恐怕也沒有幾個人。此外就算把《史記》全部讀完了，司馬遷的思想、司馬遷的精神也很難弄懂，這個要特別注意。

所以我常常告訴大家，司馬遷寫歷史，你們叫他歷史學(xué)家，錯了，他不是歷史學(xué)家，他是個歷史哲學(xué)家，他是歷史文化的一個大導(dǎo)師，他有很好的觀點。司馬遷的思想是什么呢？重點是集成中國老莊道家文化的觀點來的。這是先介紹一下司馬遷。

很多老板發(fā)了財，都不愛讀書了，要多讀一點書，因為讀書有一點用處，比打高爾夫球啊、比卡拉OK好一點。

這篇《貨殖列傳》是關(guān)于經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)的發(fā)展。中國傳統(tǒng)的文化，儒家、道家都看不起工商業(yè)，看不起做生意的，只有司馬遷不同，他提出來工商業(yè)的事?！柏浿场?，你說為什么不叫“經(jīng)濟(jì)”呢？剛才我開頭就講“經(jīng)濟(jì)”這個概念翻譯得不對，他講“貨殖”, “貨”代表一切的物資，也包括今天的資本；“殖”是生利息，繁殖起來，等于種樹一樣，它會生長。

司馬遷著《史記》非常大膽，古人看不起商業(yè)，他卻提出來。司馬遷不只這樣，司馬遷的《史記》還寫了《游俠列傳》，黑社會是大家看不起的，他卻特別提出來俠義道的重要，是黑社會值得注意的一面。還有做官的《循吏列傳》、《酷吏列傳》，他把好官和壞官很明顯地分開，規(guī)規(guī)矩矩地把他們記下來，一點都不能逃過這個歷史。

所以剛才我們提到“文章西漢雙司馬”，一個就是司馬遷，文學(xué)、歷史他樣樣都很高明。但是他本身遭遇到最痛苦的事，受了腐刑，變成不男不女了。原因是李陵投降了匈奴，他說李陵沒有罪，他在戰(zhàn)場上盡了力量了，投降是不得已的，因此跟漢武帝鬧翻了。當(dāng)然漢武帝非常氣憤，處司馬遷以腐刑，他心里很埋怨。

他寫《史記》，對漢武帝也好，對漢武帝的祖先也好，一點都不客氣。漢武帝在世的時候看到了司馬遷的《史記》，可是很奇怪的，漢武帝有很大的度量，包容了。

譬如司馬遷寫的《史記》的創(chuàng)作，皇帝叫做“本紀(jì)”；皇帝以下宰相、諸侯叫做“世家”，譬如《孔子世家》、《蕭何世家》；一般的叫“列傳”。可是他寫劉邦是“本紀(jì)”，同時寫項羽也是“本紀(jì)”。這兩個同時搶天下，項羽是一個失敗的英雄，假使項羽成功了，不叫做漢朝，也許叫做“楚”了。劉邦成功了，所以劉邦做皇帝，劉邦的傳記他叫“本紀(jì)”，項羽也叫“本紀(jì)”，這是司馬遷的特別。

司馬遷以后的歷史學(xué)家，都不及他，對皇帝都是害怕的。司馬遷寫的這個書，漢武帝是看到的。甚至于寫他的祖宗，寫劉邦年輕的時候亂喝酒，會騙人，一塌糊涂，都是真的。司馬遷一點也沒有保留，都清清楚楚寫出來了。#管理#

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