摘要： 您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。趙武靈王胡服騎射中趙武靈王極力推行胡服的主要原因是，趙武靈王胡服騎射相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、翻譯：趙武靈王向北...

您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。趙武靈王胡服騎射中趙武靈王極力推行胡服的主要原因是，趙武靈王胡服騎射相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、翻譯：趙武靈王向北進(jìn)攻中山國(guó)，大兵經(jīng)房子，抵達(dá)代地，再向北直至數(shù)千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國(guó)相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學(xué)騎馬與射箭。

2、他說(shuō)：“愚蠢的人會(huì)嘲笑我，但聰明的人會(huì)明白的。

3、即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方胡人的領(lǐng)地和中山國(guó)都奪過(guò)來(lái)！”于是改穿胡服。

4、國(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成稱有病，不來(lái)上朝。

5、趙王派人前去說(shuō)服他：“家事聽從父母，國(guó)政服從國(guó)君，現(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔(dān)心天下人會(huì)議論我徇私情。

6、治理國(guó)家有一定章法，要以有利人民為根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。

7、宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。

8、所以我希望能借助叔父您的榜樣來(lái)完成改穿胡服的功業(yè)。

9、”公子兩拜謝罪道：“我聽說(shuō)，中原地區(qū)在圣賢之人教化下，采用禮樂(lè)儀制，是遠(yuǎn)方國(guó)家前來(lái)游觀，讓周邊地區(qū)學(xué)習(xí)效法的地方。

10、現(xiàn)在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習(xí)慣、違背人心的舉動(dòng)，我希望您慎重考慮。

11、”使者回報(bào)趙王。

12、趙王便親自登門解釋說(shuō)：“我國(guó)東面有齊國(guó)、中山國(guó)；北面有燕國(guó)、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國(guó)接壤。

13、如今沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，憑什么能守得住呢？先前中山國(guó)依仗齊國(guó)的強(qiáng)兵，侵犯我們領(lǐng)土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。

14、此事先王深以為恥。

15、所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，一報(bào)中山國(guó)之仇。

16、而叔父您一味依循中原舊俗。

17、厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對(duì)您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。

18、于是，趙武靈王正式下達(dá)改穿胡服的法令，提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。

19、原文：趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無(wú)窮，西至河，登黃華之上。

20、與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。

21、雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

22、國(guó)人皆不欲，公子成稱疾不朝。

23、王使人請(qǐng)之曰：“家聽于親，國(guó)聽于君。

24、今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。

25、制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。

26、明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。

27、”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國(guó)者，圣賢之所教也，禮樂(lè)之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。

28、今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報(bào)。

29、王自往請(qǐng)之，曰：“吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。

30、今無(wú)騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。

31、故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。

32、而叔順中國(guó)之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。

33、”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。

34、于是始出胡服令，而招騎射焉。

35、出處：《趙武靈王胡服騎射》出自《資治通鑒》作者：北宋司馬光擴(kuò)展資料意義《趙武靈王胡服騎射》它揭開了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁(yè)；體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合；同時(shí)也是古代思想文化方面的一場(chǎng)改革。

36、趙武靈王勇于變革、堅(jiān)持變革的精神，善于變革的智慧，現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)，尤其值得肯定，值得學(xué)習(xí)。

37、作者簡(jiǎn)介司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟。

38、漢族。

39、陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生? 。

40、北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。

41、西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后。

42、宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。

43、宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

44、歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。

45、卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。

46、以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。

47、司馬光生平著作甚多，主要《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

48、參考資料來(lái)源：百度百科—趙武靈王胡服騎射。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。